سفارش تبلیغ
صبا ویژن

با ما و اندیشه
آخرین مطالب
لینک دوستان

باسلام خدمت شما اندیشمندان

میخواستم یه خبر داغ ودسته اول بهتون بدم!!!

واون اینکه داره سر تون کلاه میره عجله نکنید الان بهتون میگم چه جوری.یادتونه چند وقت پیش یه طرحی رو میخواستن اجرا کنند پشت سر هم بیانیه میدادن که ای وای این جور شده اونجور شده.باید این کارو بکنیم این کارو نکنیم حواسمون هست که دیگه حواسمون نیست و فقط ذهنمون رفته روی جلد اجناس که نکنه دوباره گرون شده باشندو هروقت از در نانوایی رد میشیم گردنمونو کج میکنیم ببینیم امروز نرخ نان چنده!

اره گرونی حواسمونو پرت کرده یادمون رفته بابا یه مسائل مهمتری هم هست کسی میدونه حجاب بنده خدا کجاست؟الان میگم ؛ ؛ایشون از بس که بهش بی توجهی شد نه اینکه بنده خداهم حساس رفت تو کما!بالا غیرتا ما کدوممون یه بار یه جعبه شیرینی گرفتیم بریم عیادتش بابا بیخیالِ شیرینی ؛دست خالی هم سری بهش نزدیم دم هممون گرم گرم.شاید تقصیر ما نباشه چرا گیر بیخود میدی وقتی صدا سیما کاری نمیکنه که هیچ، بی حجابی رو هم خواه ناخواه ترویج میده ما چه کار کنیم به عنوان نمونه تو اخبار بانوان بر میداره میگه زنان ودختران ایرانی با حجاب اسلامی در فلان مسابقات شرکت کردن وقتی تصویرشو میبینی شاخ در میاری که از کی تابه حال این شده حجاب اسلامی ونویسنده وگوینده اخبار ورزشی شدن عالم دینی به حق چیزهای نشنیده!!!

حالا اگه جرات داری به یکی بگی این حجاب اسلامی نیست حجاب اسلام امریکاییست میگه تو دیگه چی میگی صدا وسیما جمهوری اسلامی این جور میگه تو دیگه چی میگی ؟حالا <گِل بیار اشترو درست کن> اگه تونستی یه خبری بده که ماهم خیلی گِل داریم.حالا متوجه شدید دارن ما رو سرگرم چی میکنند تا از چی باز بمونیم.

دخترکی میگفت؛جواهر فروش رابه خاطر مخفی کردن جواهراتش از دست سارقان مواخذه نمیکنند.

من یه حرف دارم واون اینکه گرانی وارزانی هر چی باشه تموم میشه میره انچه میمونه ارزش خودمونه بیاییم ارزشمند زندگی کنیم.

از نظراتون استفاده میکنیم.اندیشمند باشید


[ چهارشنبه 91/4/7 ] [ 12:36 عصر ] [ سجاد ] [ نظرات () ]

شاید تا به حال این حرف به گوشتون خورده باشه وشنیده باشید که میگن بابا ولش کن به ماچه که توفلسطین چه اتفاقی میافته ما باید کلاه خودمونو بگیریم باد نبره!مشکلات خودمونو حل کنیم مردم دیگه پیشکش!!! تونگاه اول خیال میکنیم این جو ر ادمها منطقی هستند و حرفشونم درسته. ماهم میگیم راست میگن ماچه کار به مردم دیگه داریم خودمون کم مشکل نداریم اول خودمون بعد دیگران شاید هم این حرف غلط به ذهنون بیاد که چراغی که به خانه رواست به مسجد حرامه!! بعداز این فکرو خیال ها اگه اندیشه کنیم میفهمیم این طوریا هم نیست.چه طور مردم کشورهای دیگه اونایی که حتی مسلمون نیستند دور هم جمع میشن و تو قالب کاروان ازادی برای دفاع از مردم مظلوم فلسطین راه میافتند تواین اقدام بعضی هاشون کشته میشن بعضی هاشونو بازداشت میکنندو بااین همه دوباره راه میافتند باز هم از مردم فلسطین حمایت میکنند.ایا این کشورها خودشون مشکل ندارند؟؟نه این طور نیست اینها هم مشکل دارند اما باوجود مشکلات خودشون نمیتونند ظلم به مردم فلسطین رو ببینند حالا با این وجود. این حرف ها از ما مردم مسلمون زشت نیست که ما مردم فلسطینو رها کنیم.وکم ترین کار ممکن که  شرکت در راهپیمایی است رو بیخیال بشیم وشرکت نکنیم.تازه اسلام دوحق رو بر گردن ما گذاشته یکی حق هم نوع خودمون ویکی حق مسلمون بودن مردم فلسطین.واین که اسرائیل وهم دستاش قبله اول ما رو غصب کردن.اینها دلایل خوبی برا حمایت از مردم مظلوم فلسطین و شرکت در راهپیمایی هستند برا کسانی که بویی از انسانیت ومسلمونی برده باشند.اگه تو زندگی امامان معصوم(ع)توجهی کنیم در میابیم که ایشان در تمام عمر خود همواره از مظلوم دفاع میکردند و ازپیروان خود میخواستند که این گونه عمل کنند.نمونه بارزش یتیم ومظلوم نوازی امام علی(ع)است که مشهور دوست ودشمن است .                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         نتیجه اینکه من به دلیل عقلی حمایت از هم نوع وبه دلیل شرعی کمک به برادر مسلمان وبه پیروی از امیرالمومنین ولبیک گفتن به ندای نایب امام زمان (عج)در راهپیمایی حمایت از مظلوم شرکت میکنم هر مظلومی به ویژه برای تو دهنی به استکبار.ومعتقدم سکوت یعنی حمایت از ظلم وخداوند در قران ما رواز ان نهی کرده وفرمودندٍبه ستمکاران میل نکنیدکه اتش شما را بسوزاند.(هود113 )واین اتیش گرفتن تو خشم خدا جواب کسانی هست که میگن فلسطین کیلویی چنده.

میام توصحنه چون دوست ندارم ستمکاران رو با سکوتم یاری کنم پس فریاد میزنم از استکبار متنفرم .

هرکدومتون موافقید تو راهپیایی هم دیگه رو میبینیم.

نظراتتون کمکمون میکنه دریغ نکنید

 

 

 

 

 

 

                                         


[ پنج شنبه 90/6/3 ] [ 4:19 عصر ] [ سجاد ] [ نظرات () ]
چرا روزه میگیریم؟ 
سلام به همه شما میهمانان خدا                                                                                                                                                                                                                                                                           ایا تا به حال به این فکر کردید برای چی روزه میگیرید!!                                                                                                                                                                                                              یا شمایی که روزه نمیگیرید فکر کردید برای چی روزه نمیگیرید!!                                                                                                                                                                                                                           برا قلبهای پاکتون بگم اونهایی که روزهاشونو گرفتن و نمیدونستند برا چی روزه میگیرند اونا هیچ غم نخورندکه ندونسته خیلی سود کردن و دم همشونم گرم گرم.                                                                                                                                                                                                                                                                    اما اونایی که روزه نمیگرفتن بدونند ماهی رو هر وقت ازاب بگیرند تازه است                                                                                                                                                                                                                 من هر دو گروهو دعوت میکنم  که این مطالبو بخوونند وفکر کنند که این اموری که اینجا به عنوان بعضی از فواید روزه شمرده شدن ایا چیزهای بدی هستند؟!                                                                                                                                                                                                                                                                           مگه این نیست که  تموم فواید روزه عاید خود روزدارمیشه؟                                                                                                                                                                                                       واینکه من؛چرا باید این دریای منفعت رو به خاطر حرف این وان رها کنم؟                                                                                                                                                                                                                   در اخرمن انسانی عاقل وفهمیده و درس خونده ای هستم ودرک میکنم هر کاری که عقلا وشرعا برام مفید هستو باید انجام بدم .   عزیزان بدونیدعقل ما توان درک  همه فلسفه احکام رو نداره. برا همین ما نباید  انتظار داشته باشیم تا راز و رمز و فلسفه تصمیم گیرى هاى خداوند را درک کنیم. طبق این اصل در باب فلسفه روزه ، باید بگوییم : فلسفه اصلى وجوب روزه را نمى دانیم ، لکن احتمال دارد که خداوند مهربان روزه را به خاطر آثار مثبت و فوائد ارزنده آن بر بندگان خود واجب کرده باشه. که خداییش اینایی رو هم که ما درک کردیم چیزهای بزرگیند  میگی نه  اینا رو بخون  در اخر نظرات خودتو بده                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       دراینجابه بعضی از فواید روزه اشاره میکنیم که هیچ بعید نیست که خداوند برا همین اثار روزه رو واجب کرده باشه.                                                                                                                                                                                                                     1.تقویت تقوا
تقوا به معناى وقایه از ماده وقى است . معنى آن در لغت این است . کسى که از سرزمین پر از خار و خاشاک به گونه محتاطانه عبور مى کند تا دامن او به جایى گیر نکند و در اصطلاح دین تقوى آنجا اطلاق مى شود که آدمى به گونه اى زندگى کند تا دامن او به خار و خاشاک گناه آلوده نگردد.
فخر رازى در تفسیر وقایة مى گوید: پرهیزگارى و احتیاط کاریهاى هشیارانه بر اساس ایمان به خدا را تقوا گویند.
اولین فلسفه روزه ، مسئله ایجاد و تقویت روحیه تقوا گرایى و پرهیزگارى است . در نگرش اسلامى تقوا از اهمیت ویژه اى برخوردار است .
الف ) ملاک پذیرفته شدن عبادات و اعمال حسنه ما در پیشگاه خدا تقوا است . چنانکه در قرآن مى خوانیم : انما یتقبل الله من المتقین .
امام صادق (ع ) فرمود: مردم از مردى ، بسیار تمجید و تعریف مى کردند. متمایل شدم تا وى را دیدار کنم و گوشه اى از کردار او را زیر نظر بگیرم . او را در بازار دیدم و به گونه اى ناشناس ، وى را تعقیب کردم ، او در کنار نانوایى دو قرص نان گرفت ، بدون آنکه صاحب آن را در جریان قرار دهد و نیز در کنار مغازه انار فروشى دو انار بدون اجازه مغازه دار برداشت و آنها را به فقیر داد، پیش رفتم و احوال پرسیدم و از نان و انار توضیح خواستم ، گفت : دزدیدم ولى نه براى خود، بلکه براى این فقیر. گفتم : تو کیستى ؟ گفت : مردى از امت محمد. گفت : تو کیستى ؟ گفتم : اهل مدینه از بیت پیامبر (ص ). گفت : جعفر بن محمد تویى ؟ گفتم : آرى . گفت : چگونه به کارم اعتراض دارى ! تو از خاندان علم و دانایى مى باشى ، باید توجه مى کردى که خداى سیئه را یک کیفر و حسنه را ده پاداش مى دهد. چهار عدد دزدى یعنى چهار سیئه کم گردد سى و شش حسنه باقى مى ماند. گفتم : اى بنده خدا همان قرآنى که مى فرماید: یک حسنه ، ده پاداش ، مى فرماید: فقط عمل صالح تقوا پیشگان را مى پذیرد.
ب ) معیار برترى انسان ها بر یکدیگر تقواست . ان اءکرمکم عندالله اءتقیکم .
 روزه به نوبه خود یکى از اسباب تقویت کننده تقواست ، قرآن مى فرماید: لعلکم تتقون  روزه براى شما مقرر گردید تا به تقوا دست یابید. پیامبر (ص ) به جوانان توصیه مى کرد: اگر نمى توانید اقدام به ازدواج کنید... به روزه روى آورید که عامل تضعیف سلطه شهوت و مایه تقویت تقواى درونى شماست
یکى از رازهاى اینکه تقوا در پرتو روزه تقویت مى شود، آن است که روزه روحیه خداگرایى و گرایش به مسائل عرفانى و معنوى در انسان را تحکیم مى بخشد.

2. تقویت صبر و پایدارى
قرآن با بیان آسمانى : یا ایها الذین آمنوا اءستعینوا بالصبر و الصلاة ، مؤ منان را به صبر و پایدارى توصیه مى کند.
به نظر مفسران ، مراد از صبر در قرآن مؤ منین را به آن دعوت کرده است ، روزه است .  البته این نامگذارى بدون تناسب نیست و مى توان فلسفه روزه را تقویت صبر و شکیبایى روحى آدمى دانست . یکى از عوامل شکست آدمى در برابر دشواریها و مشکلات زندگى ، اضطرابها و نگرانیها و دلهره هاست . در برابر این گونه عوامل که ناراحتى روحى و درونى در پى دارد، مقاومت روحى شدید لازم است و این مقاومت تنها در پرتو نماز و روزه حاصل مى شود .                                                                    
مهمترین عوامل تقویت کننده صبر عبارت اند از: 1. روزه دارى ؛ 2. آگاهى از نتایج شیرین آن ؛ 3. توجه به سرانجام ناگوار بى صبرى ؛ 4. اقتدا به اسوه هاى صبر.
امام صادق (ع ) در تفسیر آیه : استعینوا بالصبر و الصلاة فرمود: هنگامى که مشکل و مساءله اى سخت در زندگى انسان رخ داد، باید روزه بگیرد، زیرا خداوند فرموده است : از صبر، استعانت و همکارى ، بخواهید همچنین فرمود: در تاریخ گذشته ، اقوام پیشین ، در صورت وقوع حوادث سهمگین روزه مى گرفتند.
3. تاءمین تندرستى
اسلام براى تندرستى و عافیت ، ارزش و اهمیت فوق العاده قائل است و نسبت به رعایت بهداشت توجه و تاءکید فراوان دارد؛ تا آنجا که دانش را دو گونه مى داند: العلم علمان : علم الادیان و علم الابدان ؛ این دو علم از میان سایر رشته هاى علمى بیش از حد قابل توجه و داراى اهمیت اند و یکى از مصادیق حسنه هستند؛ حسنه اى که قرآن به ما آموخته آن را از خداوند بخواهیم و ما نیز همواره آن را در قنوت نماز تکرار و طلب مى کنیم . مفسران نوشته اند: مراد از حسنه در آیه ربنا آتنا فى الدنیا حسنه، همسر شایسته ، روزى حلال ، و تندرستى است .
روزه که امروز به عنوان یکى از عوامل مهم تندرستى توجه مجامع پزشکى جهان را به خود معطوف داشته ، نتیجه همان رهنمود معروف رسول خداست که فرمودند: صوموا تصحوا؛ روزه بگیرید تا تندرست و سالم بمانید .
حقیقت همان است که پیامبر اکرم (ع ) خاطر نشان کردند که : هر چیزى زکات دارد، زکات بدن روزه گرفتن است روزه بزرگترین ضامن سلامتى تن مى باشد.                                                                                                                                                                                                                          یک پزشک مصرى در حدود 3600 سال قبل به صورت فکاهى ، ولى نیشدار مى گوید: انسان پرخور با یک چهارم غذاهایى که مى خورد زنده مى ماند و با سه چهارم ، پزشکان امرار معاش مى کنند

 4. بیدارى عواطف بشرى
بدون شک روزه یکى از عوامل بیدارى عواطف انسانى است . آدمى از طریق روزه ، در مى یابد که بر فقرا و گرسنگان چه مى گذرد؛ در واقع روزه دار را با مصائب و درد بینوایان و مستمندان آشنا مى کند و عواطف و احساسات انسانى وى را بیدار و به فعالیت وا مى دارد. لذا در ماه مبارک رمضان ، کمکها و رسیدگى به احوال فقرا و مساکین بیشتر به چشم مى خورد. امام صادق (ع ) در مقام بیان فلسفه روزه به این حقیقت اشاره کرده و مى فرماید: خدا روزه را واجب گرداند تا نادار و توانگر مساوى شوند، و توانگران طعم گرسنگى را بچشند تا بر فقیران و گرسنگان ترحم کنند                                                                                                                                                                                                                       5. تقویت روحیه آخرت گرایى
تردیدى نیست که روزه دارى توجه به امور ماورایى ، روحیه آخرت گرایى و نیز زهد و رزى نسبت به زندگى مادى را در انسان تقویت مى کند. بر این اساس حالت توجه به سراى ابدى در آدمى بیش از بیش متجلى مى شود.
امام هشتم (ع ) فرمود: راز وجوب روزه آن است تا آدمى ، مشکل گرسنگى و تشنگى را بچشد و در پیشگاه خدا، متواضع گردد، احساس نیاز کند، اجر خود را بخواهد و صبر و بردبارى را پیشه سازد، در نهایت این نیاز، زمینه ساز توجه به نیازمندیهاى وى در قیامت گردد
6. تقویت روحیه غفران طلبى
در میان علماى علم کلام ، واژه ، تکفیر و واژه حبط بچشم مى خورد که هر کدام گویاى حقیقتى در باب زوال حسنات و سیئات اند و از آنجا که حسنات ، باعث نابودى سیئات مى شود، کلمه تکفیر بکار مى رود المکفر عنهم سیئاتهم ؛ ولى در مورد عکس آن حبط بکار مى رود: لاءن اشرکت لیحبطن عملک ؛ اگر شوک بورزى ، عمل نیک تو، حبط مى شود از پا در مى آید.
روزه یکى از عوامل تکفیر است ؛ یعنى باعث از بین رفتن گناهان مى شود لذا ماه رمضان را رمضان خوانده اند به خاطر آنکه گناهان در این ماه از بین مى روند، بر این اساس ، روحیه غفران طلبى در این ماه داراى ارج ویژه اى است .
پیامبر اکرم (ص ) در آستانه ماه مبارک رمضان در خطبه اى خاطر نشان کردند: آدم بدبخت کسى است که از غفران الهى در این ماه محروم بماند.

7. روزه و آرامش روانى
در پرتو روزه ، انسان به آرامش روحى دست مى یابد و در برابر نگرانى و اضطراب مقاومت مى کند و مغلوب گرفتاریها و ناملایمات نمى گردد. روش پیامبر (ص ) این بود که وقتى چیزى وى را محزون مى کرد، روزه مى گرفت و به نماز مى پرداخت. امام صادق (ع ) فرمودند: هر گاه براى کسى واقعه اى هولناک رخ داد، فورا روزه بگیرد
فخر رازى در تفسیر معروف خود، ذیل آیه 28 سوره رعد مى نویسد: قلب آدمى در باب توجه به عالم مادى و عالم غیر مادى دو حالت متضاد و متفاوت پیدا مى کند: آنگاه که دل انسان ، غرق دریاى توجه به مادیات شود، دچار اضطراب ، مى شود. لکن آنگاه که غرق در تفکر در امور ماورایى و معنویات گردد، به حالت سکون نفسانى و اطمینان و آرامش باطن و آسایش خاطر دست مى یابد.
8. عبادت بى نظیر ثواب و ارزش معنوى روزه
هر عبادتى ، پاداش مشخصى دارد، جز روزه و این مساءله به نوبه خود بى نظیر بودن روزه را ثبات مى کند. در حدیثى آمده است : ابى امامه یکى از یاران پیامبر (ص ) مى گوید، به پیامبر (ص ) عرض کردم : اى رسول خدا (ص )، مرا به عملى شایسته راهنمایى کن . حضرت فرمودند: روز بگیر؛ زیرا که روزه همتا ندارد، و ثوابش بى اندازه است . بار دیگر عرض ‍ کردم : یا رسول الله (ص ) مرا به عملى شایسته هدایت فرما، مجددا فرمودند: بر تو باد به روزه گرفتن ؛ زیرا روزه از نظر ثواب و فضیلت مشابه ندارد. براى بار سوم عرض کردم : یا رسول الله (ص ) مرا به عملى نیک راهنمایى فرما. فرمودند: بر تو باد به روزه گرفتن زیرا مثل و مانندى در عبادت براى روزه نیست .
9. پاکسازى دل و افزایش نور معرفت
روزه مایه زدودن زنگارها از دل و باعث صفاى باطن از ناپاکى و آلودگى هاست . پیامبر اکرم (ص ) فرمود: روزه ماه رمضان و سه روز در هر ماه اول ، وسط و آخر هر ماه زنگار دل را از بین مى برد.
روزه دل را از گناه و معصیت پاک مى کند، به روح صفا و جلا مى بخشد و باعث تقویت و افزایش نور معرفت مى شود؛ انسان در پرتو روزه و دورى از گناه و محرمات و گرایش به معنویات زمینه تجلى نور معرفت را در وجود خود فراهم مى کند.
10. تجلى خلوص
روزه ذاتا امرى ناآشکار است و زمینه ساز خلوص آدمى است ، امام خمینى (ره ) مى فرماید: انسان باید تکلیف خود را عمل کند. اگر بخواهد خودنمایى نماید، از اول شکست خورده است .باید آنچه تکلیفمان است عمل کنیم . مهم این است که مقصد، مقصد واحد باشد. هر چند از راههاى مختلف بدان برسیم .
پیامبر اکرم فرمود: معیار و ملاک اعمال انسان نیت وى است .یعنى عملى ارزش دارد، که از روى اخلاص انجام داده شده باشد. برترین تجلى اخلاص همان است که امیرالمؤ منین (ع ) فرمود: خداوندا! تو را نه به خاطر ترس از آتش جهنم عبادت مى کنم و نه به طمع بهشت ، بلکه چون تو را سزاوار پرستش یافتم ، عبادت مى کنم .
ارزومنم این مطالب به دردتون خورده باشند و تو بندگی خدا مسمم ترتون کرده باشند مارو هم سر سفره ها تون دعا کنید                                                                                                                                                                                                                                                          از خدا بخواهیم مواظبمون باشه

یادتون باشه نظراتون به ما خیلی کمک میکنه


[ سه شنبه 90/5/25 ] [ 3:15 عصر ] [ سجاد ] [ نظرات () ]


.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

موضوعات وب
امکانات وب





Powered by WebGozar



بازدید امروز: 5
بازدید دیروز: 1
کل بازدیدها: 53118